أنا أحب أمريكا

نعم أحب أمريكا و أحترمها كثيرا

و لما لا 

فى البداية كان أسمها العالم الجديد ، هرب إليها كل من طهق منه عيشته االتى بدت و كأنها فى سواد النقاب

ثم بدأ فى بناء حياة جديدة فى مجتمع حر

أتهموها بالأنحياز لإسرائيل ضد العرب المسلمين

و نسوا لماذا يجب أن تقف أمريكا فى صف العرب الذين لن يفيدوها فى شئ

ضد إسرائيل التى هى مفيدة لمصالح أمريكا

كأن العالم كله يجب أن يفكر بتلك العاطفة الحمقاء و تلك النرجسية البمبى

أتهموا أمريكا بالفسوق 

هم من البلاد المشهورة بالسعار الجنسى

أتهموها بالعنصرية 

مع أن أمريكا تجاوزت العنصرية و الأن رئيسها أسود من أصصول كينية

أتهموا الشباب الذى أحب الأغانى الأجنبية بعدم الأنتماء

و لماذا يستمع الشباب الى اغانى عربية لا تقدم مواضيع إلا أه ياليل يا عين حبيبى اللى مش عايز يرد عليا ،

و لا مانع من حبة اناشيد وطنية للمناسبات القومية و على حبة أناشيد دينية فى رمضان و العيد و مولد النبى

مع أن أغانى linkin park و evanescence أقرب الى الشباب اللى طهق من عيشته مع أن الأغانى ليست مكتوبة بلغة أهله .

أقفلوها

أقفلها و ارمى المفتاح

أقفلها نرتاح و ترتاح

بلا اسلام بلا عروبة

دى ناس عايزة حدفة طوبة

روباعية كاليجولا فى العروبة

الشيخ الدكتور المدير سابقا

الشيخ الدكتور أحمد بن قاسم الغامدي، مدير هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرسابقا 

طرح أراء غريبة بل شديدة الغرابة عندما تصدر من من شخص ينتمى الى هيئة المنكر فى الدولة الوهابية 

يقول الشيخ الغامدى أن الاختلاط مباح و أن النصوص التى تثبت ذلك أخفيت لمنع الفتن و المحافظة على تقاليد المجتمع و أن الحجاب لأمهات المؤمنين فقط 

 و بشجاعة يحسد عليها يقول أنه مستعد للمناظرة

 

أحمد بن قاسم الغامدى

*****************

و من جانبنا يحق لنا أن نتسأل لماذا لم تعلن هذه الأراء قبل خروجك من الهيئة أياها

ألم تعلمونا ان الساكت عن الحق شيطان أخرس

 و اذا كان المؤمن يرضى الله فقط فلماذا تسعون الى رضاء الناس بحجب نصوص و اظهار نصوص

الحياة بقى لونها بمبى

التاكسى البمبى أحدث ما توصلنا اليه لتسريع وصول بلادنا الى محطة عصر الحريم حيث نتخذ به طريقا ملتفا نكسر به اشارة العقل فلا يقبض علينا عسكرى مرور الحضارة أو ياخدنا مخالفة واذا سألك أى عاقل طلعله كارنيه ( حماية النساء من تحرش الرجال )

ديموقراطية شعبية : لا للتاكسى البمبى

انجلترا و نحن 2

فى الجزء الأول وضحت ماذا يحدث عندما يستخدم الدين فى السياسة ، و كيف ينظر الشخص المتدين للأمور من حوله الى أن يفقد كل ما لديه بناء على ايمانه بنجده سماوية تأتى له بالعدالة

الجزء الثانى اهداء خاص لtears مع تحياتى

**********

اذا كانت الملكة كاترين و ابنتها مارى الأولى نموذج للمتدين المخلص الذى نقول عنه ( مسلم أمره الى الله ) فهناك نموذج أخر للاتجاه الأصلاحى المتمثل فى شخصية ( أن بولين )

Anne Boleyn
1501 - 1536

فى وقت كان مقياس الجمال يميل الى المرأة الشقراء صاحبة البشرة شديدة البياض كان من المؤكد أن ( أن بولين )لم تعتبر جميلة بدرجة كبيرة الا أنها كانت مميزة تعرف كيف تستغل مظهرها ، عرفت بذكائها الشديد وكانت من أفضل نساء عصرها تعليما أجادت العزف على عدة ألات موسيقة

كانت شخصيتها الكاريزمية سببا فى دخولها بلاط الأرشدوقة مارجريت هابسبورج (Archduchess Margaret Of Austria )
ثم أنتقلت بعد ذلك كوصيفة فى البلاط الفرنسى للملكة ( مارى تيودور ) ثم الملكة (كلود) ملكة فرنسا و زوجة ( فرانسوا الأول ) و فى فرنسا بدأت تتشرب الثقافة الفرنسية ، و بدأت تتعلم اكثر عن حركة الاصلاح الدينى و عصر النهضة

عند عودتها الى انجلترا اصبحت وصيفة للملكة كاترين من أراجون و هناك قابلت هنرى الثامن الذى طلب منها أن تصبح عشيقة له الا أنها رفضت مما أثار رغبته بها أكثر و فى خلال عام واحد تقدم للزواج منها و الغاء زواجه من الملكة كاترين.

و عندما رفض البابا كليمنت السابع طلبه سارعت أن بولين بانتهاز الفرصة تقديم حل للمشكلة عن طريق الافكار الاصلاحية التى تعلمتها فى فرنسا ، و كان هنرى نفسه على علم كبير بالاهوت و أعجبته تلك الأفكار الصلاحية حيث رأى فيها ليس فقط مخرج من زواجه بل أيضا لأنها تقدم له مجال أكبر فى السياسة حيث لا يكون للبابا أى سلطة على الملك و لا سلطة للكنيسة على الدولة

و من هنا بدأت نشأة كنيسة انجلترا المستقلة تماما عن البابا و عن السلطة الدينية التقليدية
و برغم أن هنرى الثامن فى عام 1536 أصدر الحكم بأعدام ( أن بولين ) لعدم أنجاب وريث الا أبنه واحدة هى اليزابيث الأولى الا ان حركة الأصلاح لم تتوقف

Elizabeth I Of England

بل ظهرت ثمارها فى عهد الزابيث الأولى حيث أشتهر بلاطها بالفن و الأدب و العلوم و أشهر كتاب المسرح ( وليام شيكسبير ) و الفيلسوف (فرانسيس بيكون ) صاحب المنهج التجريبى
كما ظهر التفوق العسكرى فى تحطيم الأرمادا الاسبانية و بداية العصر الأمبراطورى لأنجلترا

*************

فى النهاية المقالة توضح أنه مع فارق 500 سنة بين عصرنا الحالى و انجلترا فى القرن السادس عشر كان الانتصار لأصحاب العقل على أصحاب التفكير الدينى الخرافى فى بعض النقاط فلم تكن ( أن بولين ) أو ( اليزابيث الأولى ) من الملحدين او الكفار أو الذنادقة لأنهما ممن رفض التدين التقليدى الذى لم يعد صالحا فى ذلك الوقت بل كانت كل منهما متدينة الا انها تركت العقل يأخذ مجراه فى الحياة
فلماذا نصر نحن على التمسك بالقديم البالى و اتهام كل مجدد بالكفر حتى و قفنا عند الثلاث قرون الأولى و قلنا أنها خير ما وصل اليه الناس
هل لديكم أجابة ؟؟؟

انجلترا و نحن

عذرا على التأخر لكن اردت تنسيق الموضوع بشكل أفضل مع جمع معلومات موثوقة أكثر

هل تذكرون مقولة المحرمات الثلاثة ( مثلث الدين و الجنس و السياسة ) ؟

هل تذكرون قصة الزوجات الست لهنرى الثامن ؟ ...

اذا كنت تذكر فهذا جيد فسوف أتناول هذه الحكاية بأسلوب مختلف قليلا عما اعتدناه

نعرف أن هنرى الثامن كان قد تزوج ستة مرات كل زيجة كانت لها أسبابها السياسية او العاطفية

الزوجة الأولى كاترين أوف أراجون

Katherine Of Aragon

كانت ابنة الملكة ازابيل الاولى ملكة قشتالة و ليون و الملك فرناندو الثانى ملك أراجون الذى اشتهر عصرهما بمذابح محاكم التفتيش و خسارة العرب أخر موطئ قدم لهم فى اسبانيا

Isabella I of Castile

ولد كاترين عام 1485 أى أنها شهدت الحروب بين الأسبان و العرب على غرناطة و بالطبع تأثرت بها .
يقول عنها ديفيد ستاركى (( كاترين ولدت مقاتلة حياتها بدأت فى الحرب ضد المور الأسبان و ماتت وهى تقاتل من أجل حقوقها كملكة و من أجل حقوق أبنتها ))
و فى موضع اخر من كتابه ( الزوجات الست لهنرى الثامن ) يقول (( أنها كانت بحق أبنة لازابيلا القشتالية ملكة اسبانيا المحاربة الأسطورية )) .

كان تدينها لا يتزعزع أبدا و كانت تؤمن بالحق الألهى للملوك و قدسية الزواج و عندما اصبحت ملكة على انجلترا كانت ترى أنها سفيرة لبلدها الأم و أن انجلترا يجب ان تكون متحالفة مع اسبانيا سواء فى عهد الملوك الكاثوليك أو فى عهد شارل الخامس

برغم أن كاترين حملت سبع مرات الا أنه لم ينج من أطفالها السبعة الا ابنه واحدة هى ( مارى الاولى ) التى كانت فى مثل تدين أمها و جدتها


Mary I oF England

فى عام 1527بدأت المأساة الحقيقية لكاترين حيث قدم زوجها الملك هنرى طلبا الى البابا ( كليمنت السابع ) يطلب منه فسخ زواجه منها بناء على حجة سفاح القربى لأن كاترين كانت زوجه أخيه الأكبر قبل ان تتزوج من هنرى و ان لم يسمح البابا فيطلب منه اذن بالزواج من أخرى و الجمع بين زوجتين . و كان أن رفض البابا طلب هنرى و لكنه قرر اقامة محكمة تفصل فى صحة الزواج من عدمه يتولاها الكاردينال كامبيجيو مع تعليمات سرية للكاردينال بعدم الحكم نهائيا و تسويف المسألة الا فى حالة اقناع الملكة بالتقاعد من البلاط و دخول الدير لتعيش بعد ذلك حياة دينية و يكون الملك حرا بعد ذلك ليتزوج من يشاء.


Henry VIII Of England

الا ان كاترين رفضت ذلك و قالت بأن الله لم يرد لها حياة دينية بل أرادها أن تكون زوجة و ملكة و أنها لن تدخل الدير الا اذا أقسم هنرى يمين الرهبان.

و بعد انتهاء المحاكمة بأن هذه القضية لا يتم البت فيها فى انجلترا بل فى الفاتيكان ثار غضب الملك و أعلن انه اذا لم يعطيه البابا طلاقا من الملكة فسوف يطلق نفسه و انجلترا من الكنيسة الكاثوليكية .

و بالفعل انفصلت انجلترا عن روما و أعلن هنرى الثامن نفسه الرئيس الأعلى للكنيسة الأنجليكانية و أعلن بطلان زواجه من كاترين و جردها من لقبها كملكة وأخذ منها مجوهرات التاج الرسمية و ابعدها عن البلاط حتى ماتت و أعلن أن ابنته مارى أبنه غير شرعية و بالتالى لايمكن ان ترث عرش أنجلترا

لقد وضعت كاترين ثقتها فى تدينها و فى البابا و فى أبن أختها شارل الخامس الأمبراطور الرومانى المقدس و ملك اسبانيا فى نفس الوقت
وبرغم ذلك فقدت كل سلطة كانت لها رغم حب الشعب لها فهى و أن كانت متدينة تثق فى الله الا انها لم تفكر فى السياسة و ما تطلبه من أساليب تقوم على أسغلال الدين .. حتى البابا نفسه كانت كل قراراته فى هذه القضية قرارات سياسية بالدرجة الأولى

حوار مع صديقى الباكستانى

حوار عادى الشات فى موقع لأحدى اللعبات على النت ... مع أحد أعضاء تحالف اللعبة ( لحد هنا و الامور على مايرام )
الحوار باللغة الانجليزية و كان ممكن يعدى ببساطة كأى شات لكن الذى لاحظته هو أنه بمجرد معرفته انى مصرية حتى كتب لى سورة الكوثر باللغة الانجليزية و سألنى هل فهمتها ؟
قلت طبعا و بدأ يسألنى هل انا مسلمة هل ارتدى النقاب هل أصبحت الحكومة فى مصر تلزم النساء بالحجاب أم ليس بعد ؟
عبر لى عن تعاطفه معنا فى مصر لأن مبارك لا يطبق الشريعة
ثم عن رأيى الخاص فى تعدد الزوجات و قررت ان اجاريه فى الكلام علنى أعرف أكثر عن طريقة تفكيره
عندما تحدث عن النقاب قلت له بصراحة انه ليس على أى مسلمة ارتدائه سوى زوجات الرسول قرر ان يجادلنى بأن المسلمات فى باكستان و كل العالم الاسلامى و العربى يرتدينه تقريبا ( عذرا على المبالغة فليست منى )
و ما ان قلت له ما قاله شيخ الأزهر بأن النقاب عادة و ليس فريضة حتى بدا و كأنى أملك تفويض الهى بادارة النقاش
و عندما تحدث عن تعدد الزوجات و هل الرقص مسموح فى مصر ؟
قلت له الرأى الاعم بأن اذا كان القران اشترط العدل بين الزوجات و فى نفس الوقت قال ( و لن تعدلوا ) فان هذا ممنوع (و هنا بدأ يسنى على و على تدينى )و قلت أن الرقص مسموح فى مصر بالفعل فى الحفلات و غيرها و هو ما أثار استغرابه

و بعد انتهاء الحديث تسألت بينى و بين نفسى هل ليقتنع شخص ما بأن النقاب ليس من الدين ان اتى له برأى رجل دين ما هذه السلطة التى يملكها رجل يتعتع فى الكلام و برغم ذلك يرفض تعيين متحدث رسمى باسمه و كل هذا لكنه يحمل لقب الامام الاكبر شيخ الازهر

ملحوظة أخيرة ذلك الصديق الباكستانى يعيش فى المانيا منذ كان طفلا و هو لا يجيد العربية الا قليلا فكيف و صل هذا الاسلوب فى التفكير اليه فى ألمانيا ؟